約１週間前から徐々に準備に取りかかります。まずは力仕事から。
巻障子や襖は撤去し、内陣が開放的に見えるようにします。

すべての卓（しょく）に打敷を掛けます。前卓ビフォアの状態。

上にのっているものを撤去し、水引の枠を取り付けます。

水引（下掛）をかけます。床に直接置かれている卓には下掛を掛けます。

打敷をかけます。上卓にも打敷をかけます。

礼盤を置き、向卓と脇卓にも打敷をかけます。
前卓、上卓に香炉や蝋燭立、花瓶などを戻します。
報恩講の立華は前々日にしますので、花瓶や蝋燭立は通常のままです。

ここまでがひと仕事。
あと、両脇壇、余間の卓、外陣焼香卓にも打敷をかけます。

打敷をかけるときは筆返しを外します。（他の卓も同様）

これで打敷関係は終了です。

報恩講３日前、薮田仏教婦人会の皆さんが境内の草むしり清掃奉仕に来てくださいました。

２日前です。立華（左右一対、蝋燭立も一対）、貼り菓子など準備します。

そして報恩講に欠かせない御絵伝を右余間（向かって左）にかけます。
年に一度、この報恩講にだけ掲げられます。
御絵伝は礼拝の対象ではないので、前に卓（香炉、蝋燭、花）は置きません。菊燈一対を供えます。

余間や外陣も整えたら本堂内はずいぶんと準備が進んだ感じになりました。


このあとは他の場所づくりや幕張り、経本や蝋燭の準備、接待の準備など
ありますが、ここまでで長い記事になってしまいました。続きはまた今度！

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８月１５日　盆会（ぼんえ）
朝８時４０分から永代供養墓にて墓参り。関係の方にご参列いただきました。あいにくの雨模様の中、大きなテントが役に立ちました。
続いて９時より本堂にて盆会のおつとめです。

盆を過ぎて参道のサルスベリが咲き始めました。つぼみがまだたくさんありますので、８月終わりか９月初め頃に満開を迎えそうです。

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配信アプリ「stand.fm」で毎朝のお朝事を配信しておりましたが、令和６（２０２４）年末をもって終了致しました。

令和２（２０２０）年のコロナ渦の中、何か新たな取り組みをということで、丁度その頃登場した音声アプリ「clubhouse」で毎朝のお朝事の配信を始めました。その後「stand.fm」に変更して続けて参りましたが、諸般の事情により終了させていただきました。

６時５０分〜７時１０分（過ぎ）まで、「讃仏偈」と「正信偈」（速度早目）、和讃六首引の繰り読みのおつとめです。調声は住職と坊守が１日交代です。ぜひ一度「光福寺のお朝事」で検索して聴いてみてください。

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布教は宮木美弥子師にお願いしました。節談説教もご披露いただきました。

２月以来、今年は連日ことのほか気温が低いように思われます。
３月上旬も過ぎようとしているのに毎朝水溜りはバリバリに凍っています。

梅もまだまだ固いつぼみ。

そのような中でしたが、なんとか今年の行事のスタートを切ることができたような気がします。

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久々に雪の正月を迎えました。
今年一年、穏やかな年でありますよう願っております。

午前６時４５分より、元旦会（がんたんえ）。雪の中、ご参詣の皆さんと新年の挨拶を交わしました。
漢音小経（漢音で読む仏説阿弥陀経、通常は呉音で読みます）と現世利益和讃（浄土和讃の現世利益和讃１５首に節をつけた氷見近辺に伝わる正月の勤行）をおつとめしました。
年に一度だけ登場します。stand.fmにアーカイブを残してあります。

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光福寺の報恩講は長年、１１月１３日〜１４日の２日間、逮夜、初夜、晨朝、日中などの法要や勤行を行なってきました。昨年（令和２年）コロナ禍の中、開催できるのか、開催するならばどのようにするのかという問題に直面し、１日１座に限って法要を行う、おとき（食事）作りや参詣者そろっての会食は行わない、開放して換気のできる気候のよい時期に行うということで１０月３日に開催日を移して実施しています。

ということで今年も１０月３日、快晴、気温２８℃と大変恵まれた気候の中、報恩講の日を迎えました。

左右一対の仏華と蝋燭（五具足）や打敷に飾られた内陣は報恩講の日だけの風景です。

また、報恩講の日だけ登場するのが右余間（向かって左側）に懸かっている「御絵伝」です。

本願寺第三代覚如上人が１２９５年、親鸞聖人の遺徳を讃仰するために記述された詞書と図絵からなる絵巻物が後に詞書と図絵に分けられ、図絵は「御絵伝」として四幅の掛け軸として掲げられるようになりました。

午後１時２０分より、おとき（会食）に代わるお楽しみとして演芸会を取り入れました。今年は落語家の立川談洲さんに落語を披露していただきました。完全にパーティションで仕切ってあり、ご本人にはやりにくいところがあったと思いますが、皆さんは前のめりで聴き入っておられました。

午後２時より１座限りの報恩講法要は、光福寺住職が「報恩講作法」をおつとめしました。

午後２時５０分から池内瑞雄師に布教（法話）をいただき、午後４時終了です。
まだまだ先の見通せない状況が続くと思われます。できること、できる形を模索しながらこのコロナの時代を乗り越えていきたいと思います。

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第１４回　氷見東組「大乗のつどい」大乗法話会
日　時　　令和３年９月１６日（木）　午後２時
会　場　　光福寺本堂
御講師　　赤井　智顕 先生（兵庫県西宮市）
演　題　　「南無阿弥陀仏」を聞く

当日、御講師にはご自宅から配信していただき、光福寺でスクリーンに大きく映し出された御講師のお姿を見ながらスピーカーを通してお話を聴きました。参加者は声を出さずに距離をとって座り、換気、消毒、マスク着用等感染対策は十分に施しています。
回線のトラブルもなく、また先生もリモートに慣れていらっしゃるようで、大変聴きやすく安心して有難いお話をお聴かせいただきました。今はYouTubeなどですでに配信された法話を、テレビやパソコンで簡単に見ることができる時代です。しかしリアルタイムで私たちのためにお話しいただいていること、また双方向のやりとりができることで、実際に対面してお話を聴くような臨場感がありました。ご参加の皆さんも食い入るようにスクリーンを見つめてお話を聴いていらっしゃいました。

当然、顔を合わせて同じ空間でお話しいただく方が何倍もよい点はあると思います。ですがリモートは困難を乗り切るために仕方なく使うだけでなく、積極的に長所を活用していけばよいと今回気付かされました。
以前、都会の大企業でご活躍されたあと地方の寺に嫁がれた方をお招きしたいと考えたことがありました。違う視点で興味深いお話を聞けるかも知れないと思ったからです。しかし遠方から氷見までの日帰りは難しく、子育て世代の方をお招きすることは諦めていました。当時は思いつきもしませんでしたが、移動の労力や時間の拘束がないリモートを活用すれば十分に実現可能です。まだまだ周囲には「機械の操作は苦手」という意識が蔓延していますが、このコロナの時代だからこそ重い腰を上げるよい機会になったと思っています。

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遠目に見るとぼんやりしたピンクに見えますが、アップで見るとなかなか美しい形と色の組み合わせです。

今日はお盆ですが、お盆の行事といえば先日の魂供会の方に重きが置かれており、都会のお坊さんのように分刻みで各家を飛び回るというようなことはありません。寺の墓地や納骨壇に墓参に来られる方々の応対が主な１日です。

朝８時半、合奏墓（永代供養墓）で墓参りを行います。

その後９時から本堂で盂蘭盆会のお勤めを行いました。

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第１７代住職　乗道　　　　現住職（第１９代）の祖父です。

５４年間にわたり光福寺住職を務め、今も地域の方にとって思い出深い住職ではないかと思います。特筆すべきことは天台声明（しょうみょう＝仏教音楽）を伝授されていることでしょうか。

住職退任の年に、自身の学びの集大成として「梵音」という本を出版しています。その「はしがき」には次のことが書かれています。

乗道はSONYのオープンリールのテープレコーダーで数々の録音を残していました。一般家庭にテープレコーダーが出回った時には住職引退間際で、できることならばもう２０〜３０年前の全盛期の録音があれば聞いてみたかったです。

数々のテープの内容を残すべく平成１２年、CDに編集して乗道１３回忌法要の記念として有縁の方にお配りしました。（声明集disk１と２、声明集Ⅱdisk３と４の４枚）そのCDのジャケットがこの記事冒頭の写真です。

平成１２年当時、私（現住職）はまだ社会人として働いておりましたが、勤務から帰り夜になってテープを再生し、CDに収めるものを選び秒単位で測り、タイトルを書くために何を唱えているのかを調べ‥‥という作業を繰り返していました。無事に出来上って配布したのですが、当時、「稽首伽陀」というものを知らずタイトルに「十二礼」と書いたところ、間違いを指摘する電話が大変な勢いでかかってきました。

その他に乗道は華道や尺八を趣味とし、池坊華道や草月流生花、都山流尺八の席名をもっておりました。

現住職にとって思い出に残る乗道は７０歳を超えており、極めて耳が遠く、口数も少なく穏やかな人でした。ベレー帽を被り臙脂色のジャケットにカメラを肩にかけ、ピンと背筋が伸びてステッキをついて出かけていく姿が印象に残っています。

しかし、古くから乗道を知るご門徒の印象は「背が高かった」「こわかった」「威厳があった」という声が多くあります。若い頃の写真を探しましたところ、昭和２４年、光福寺の世話同行会結成１周年で薮田、小杉の方々と映っている写真がありました。当時５３歳ですがずいぶんと存在感を感じます。

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